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利與用:讀《道德經》第十一章有感

2021-09-20 18:36:34?  來源:綢都在線    閱讀:

“三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。”

三十根輻條,共做一個車輪子,當沒有這些輻條時,有車供使用(因需要而自我覺醒會用勞動來產生其他東西制造代替來使用)。辛苦做成的器具,當它沒有時,仍然有器具拿來使用。開鑿窗戶做為臥室,當它沒有窗戶時,仍然有臥室來使用。

所以所有的東西有它就是方便一些(利了),沒有它并不會缺少使用(因自我覺醒會勤勞誠信用它物代替用了)。

這就說明萬事萬物的“利”與“用”是偶然的,又是必然的。我們不需要堅持我見,看不到可以代替的東西,只要我們勤勞誠信,發揮智慧,我們都可以為達目的使用替代品,這個就叫會“易”,即變化使用了。

在我們高科技發達追求唯物的時代,我們的唯物世界已經走向盡頭,用科技手段生產非自然能量的假物質對自然世界的掠奪充斥宇宙,不僅指因空氣、水、土地、種子等的污染,還包括對礦物質(石油、天然氣、煤……)的掠奪,對動植物的掠奪,來滿足人類的貪欲,直至毀滅別人從而毀滅自我的思想意識污染。覺醒的我們就不需要再靠科技與掠奪物質為唯一方法去解讀求證“利”的意義。我們就自然為了保護好自己,保護好地球,保護好宇宙,動用自我的勤勞誠信,變化使用新的物質來服務自我貢獻世界,以奉獻愛的精神產生新世界,全國人民要跟黨走,聽黨話,自覺踐行“不要金山銀山,綠水青山就是金山銀山”,自覺踐行“社會主義核心價值觀”,不為“利"而爭,而為“用”付出,做一個有道德的人,自然利他利己利社會,不為“利”而損害別人浪費自我,社會將會在文明誠信勤勞中和諧前進而轉型。

美國政治家國務卿基辛格說:“有且只有具有五千年文明的中國人(才會摒棄唯物現有票面經濟掠奪形式)產生新物質組成世界新秩序。”我們不需要現行高科技產生的世界因掠奪被污染的秩序和產品,我們需要返樸歸真自種傳統老種子,自種棉、麻、毛絲,逐步清除農藥、化肥、轉基因,逐步消除核武器原子彈的掠奪威脅,形成世界新秩序,打造人類命運共同體,讓世界可持續發展,延續健康人類繼續生存下去。

在《天工開物》首篇《乃粒》中說:生人不能久生而五谷生之,五谷不能自生而生人生之。我們引用過來說:地球不能久生而生人生之,生人不能自生而地球生之!

在疫情一波接一波,各種災難居高不下,各種意外事故連續不斷,地球處于毀滅階段,對人類進行大清理的時候,唯有覺醒而勤勞誠信的人以文明奉獻的精神,重創新物質,改變思維模式,不再為“利”而爭戰,而是不斷為“用”而奉獻:服務自我,貢獻世界,延續人類,打造世界人類命運共同體,延續產生新世界!

所以,每個人可以天人合一,求內不求外,不需要滿足自我貪欲野蠻掠奪為“利”而爭斗,而是自知滿足文明奉獻為“用”而付出,和諧快樂生活,離苦得樂,永遠和諧自我,建立起一個大同世界。中國人如此,美國人如此,全世界愿意活著的人都是如此,不需我執,東西方文化融合都需如此!利與用,智慧大焉!

當然,對于聰明的智慧者就是萬法皆空,萬物為我所用,時時就利,天人合一,勤勞誠信,付出自己的勞動而擇萬物服務自我,貢獻社會。萬法皆空是指處處可以尊重外界的前提下超現實存在,萬法都是法,就利方便選擇簡單辦法,尊重外界,天人合一。而萬法不是法是指學習掌握的所有方法在外界時空位不到時,不野蠻掠奪浪費自我損害別人,而是文明奉獻等待時機用之。智慧之人完全明白,萬法是法,“利”是學習得來的,而萬法不是法,“用”是通過領悟得來的,時空位條件下選擇得到的合理之法。這就是利與用的智慧!(戴仕強)

 
【責任編輯:chouduol】
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