實事：客觀存在的一切事物。求：研究。是：指客觀事物的內部聯系，即規律性。實事求就是指從客觀實際出發，研究和探求事物的發展規律。也指按照事物的實際情況，正確對待和處理事情。
在彭德懷大將軍反對浮夸風年代曾精耕細作三分試驗田，以親身實踐證明沒有能夠畝產糧食過萬斤。
偉大領袖毛澤東主席也就提出了指導我們工作的方法是要實事求是。
當唯物高科技發展到今天，我們大力發展了城市經濟(毛澤東主席的革命是農村包圍城市，而以資本為代表的票面經濟卻走向了城市包圍農村)，通過城市擴大建設、擴大圈地、蓋房賣房的發行票面經濟運作，讓農村人走進城，成為房奴、車奴、超前信譽消費奴。最終社會性達到頂峰，個體無力償還，房產過剩不能賣出、貼本，個體躺平，城市蕭條。從而農村缺人缺資金，田地荒蕪，農產品市場凋零，農產品收入不抵支出，農村缺乏生機。全社會百分之八十的人失信欠債，家家難過，戶戶難熬。翻飛的票面經濟導致社會投資不掙錢，處處以貸款收息掙錢，因此不能貸款，越貸越陷入深淵，投資勤勞誠信也會被翻飛的票面經濟掠奪，難以收回成本。誰也不敢動，誰也不能動。
發現問題，才能解決問題，要想解決問題，必須發現問題。而這些發現問題與解決問題必須實事求是，容錯糾過才能走向正道，不能容錯糾過就會長期弄虛作假，浪費時日，災難更重。
一切不實事求是的謊言都是掰起石頭砸自己的腳，從短期看可能看似得到好處，但最終都會為此負出因果的慘痛代價，包括高科技的發展。
曾仕強教授曾在百家講壇上說：科學技術是一把雙刃劍，它在給人類帶來一點點好處的時候，它就要了人類的命。
鄧小平同志也曾說：科學技術是第一生產力。如果它有益有效服務社會，受道德底線約束，的確是正確的。如果不把自我與社會融合為一體，考慮社會整體與自我的生命存在可持續發展的需要，不受道德底線約束，利用高科技唯利是圖就會害人害己害社會。如添加劑、農藥、鈷鋁銅等化學元素的亂用，投毒賣解藥傷及萬物就是不利人不利己不利社會的愚蠢的作法。
因此，我們智慧人類就需要有限使用高科技，使人類走向勤勞誠信奉獻精神的文明，讓人類可持續發展，打造出人類命運共同體。
現在是有限有效使用高科技，而不能讓野蠻愚蠢的人類濫用高科技自以為是地毀滅別人，從而也毀滅了自己，堅持實事求是，容錯糾過的時候了。
這將會是打造人類命運共同體的智慧人類的時代主題，迫使我們文化自信文化自覺，主動擔當執行。
主動擔當執行的唯一做法就是容錯糾過，實事求是，以道控術，不以術亂道，以票面經濟唯物弄虛作假，喪失生命健康快樂永恒，就是搬起石頭砸自己腳，自欺欺人。
作為個體人要逐步拋棄現行的唯物思維觀念和生活模式。天道酬勞，勤勞誠信，節儉持家。以智慧快速結束超前消費奢侈品消費信譽消費時代，結束票面經濟資本掠奪的綁架。
在整個社會中，要人類自我覺醒，超越自我，超越現實，重做新人，徹底決裂一個貪嗔癡慢疑的唯物舊世界，重樹一個仁義禮智信的精神新世界，實事求是，因果輪回，當我們已經犯錯后，我們要勇于改正過錯，自我革命，做永恒幸福健康人。
這將會是全人類打造人類命運共同體的必修課。由一個人的覺醒改變，帶動一個民族的覺醒改變，從而帶動萬物復興，實現世界大同，復興中華民族，打造世界人類命運共同體。（戴仕強）
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