我們相信天黑了會有天亮的預言。

但是我們更相信我們有個性，天黑了，我們等不及天亮的預言。

我們在天黑時，會想辦法，把天搞亮，讓自己該休息時，不去休息，不斷去折騰別人，浪費自己;而當天亮時，我們已經累了，只得停下來休息，或者不休息，一直忙到失去生命，沒有了自己。

因為，我知道你是對的，我就是不得依你的，我該有我的個性嘛!我們會任由個性脾氣發展下去，把災難留給別人，把痛苦留給自己。

一個人在毀滅自己的時候，就是在毀滅別人，同時也在毀滅世界。

當一個人放不下個性，不自我約束，任由脾氣發展下去，死去了，這個世界就淘汰了他。

無論世界如何美好，鮮花啊，情人啊，親人啊，金錢名利財色，都與他無關。

我們相信，我們放不下個性，也打破不了預言。

在《推背圖》臨近尾聲預言的第五十九象是壬戍艮下兌上咸。

插圖為:一老者手持簽筒拔去竹簽。

讖曰:無城無府，無爾無我。天下一家，治臻大化。

頌曰:一人為大世界福，手執簽筒拔去竹。紅黃黑白不分明，東南西北盡和睦。

當我們打破原本預言的時候，我們個性脾氣爆發，就會不聽老人的文明教化，唯物而貪欲不盡，世界盡毀。

兌為花朵，艮為手。兌為西方，艮為東北。兌為沼澤，艮為山。兌為少女，艮為少男……易經包羅萬象，是尊重自然規律的系統存在，置于不同的系統就有不同的結論，如我們漢語中的多音多義字，因搭配的語言環境不同而語義結果不同，是依靠讀者自我覺醒理解的。

易經是格局陰陽平衡論。當兌為花朵時，艮可為手。花朵為陰，現在外，主向內，已屬于你可見。而艮為手，在內為陽，易向外。文化教化自我約束，莫伸手摘取，伸手必被社會大眾所擒。那么，花朵可較長時間保存，不會多久也會自然凋謝，說不定還會結出果子來。

兌為西方，艮為東北，則西方不會太長久，易有損毀，東北方向自然升起。

兌為沼澤，艮為山，沼澤之水自然下浸，滋潤山林，澤水漫過之后山林自然茂盛。

兌為少女，艮為少男，少女少男有感自然而婚。

插圖說得好:中華民族的出路是，一個老人不用測算了，手執簽筒拔去竹。天下一家，治臻大化。

紅黃黑白(有色人類種族)不分明，各自靜下來，沒有種族歧視，各自用勤勞誠信勞動在自己原有的地盤上服務自我，貢獻社會。

東南西北盡和睦，指世界大同，再也沒有武力掠奪與世界霸權，世界大同一家。

打破預言，我們就相信人類靜不下來，等待不起，不聽勸導，不尊重自然，唯物的鮮花被貪婪好動的手采摘，西方能堅持很長久，東北文化山脈不升，山上沼澤之水不去浸下滋潤山坡，少男少女不會相互吸引有感而婚。

嗚呼，不尊重自然規律，不能文明進化，為了唯物，少男少女也會不婚不孕。（戴仕強）