善，“羊、草、口”縮寫組成，善良的綿羊吃草把口置于草苗下靠近地面的地方，是為了節約資源，自己吃飽，還留給別的羊。不貪不嗔不癡不慢不疑，快樂生活。
行，兩人同行，兩丁同在，各有所長，各有所短，相互尊重，和諧相處。
天，一大為天，無論一人多大，都有約束，善者為之，不善戒之，相互和諧，格局尚在，即可大之。天之高遠，人不可及，天大也。
下，乃指上天之下，大地之上，處于同一時空，相互尊重，和諧一家，才為共存上法。
當人性之不善，追求唯物一一金錢名利財色，貪之不盡，折騰別人，浪費自己，耗費社會時，不如綿羊，實在不可教化者，因果輪回，自會滅之。
天下一家，萬物共生。
三十六行，行行出狀元。
因各自產生的時空不同，家家有本難念的經。其自身成長也有生、住、空、壞的規律。格局大的久而長遠;格局小的，死不暝目，原因無解。
萬物皆有生命，宇宙同構，陰陽內外合一。浩瀚是大生命，宇宙是生命，一顆石頭也有成長毀滅之生命存在過程。
一個組織，一個家庭，一個社會都是有生命存在過程的。
共產黨的長存興旺就是其自身為社會善行天下的文明提升結果。資本主義社會制度的必然滅亡也就是因為其在自然規律面前的野蠻掠奪一一人性之惡、追求唯物的制度缺陷的必然結果。
一個人也是一個宇宙世界，身體本身不僅是有眾多器官相互配合，和諧相處，還有萬千生命包括細菌病毒同時和諧存在。只是因為由于和諧共生，所以才健康而快樂。但仍內外有別，心居于內，不受傷害，外部器官重重保護。
一個家庭，傳統為女主內，男主外。女之身體，身從天理，也就是說，是哪家人做哪家事。在高科技發達，唯物假相遍天下的今天，有的女的走向社會，以色謀財，失去勤勞誠信，自恃能干，已經內外不分，難以主內。家國難安。我們不反對現在的進步，但要自知原理，反省自救自改。否則，文明社會已演化到反文明，我們需要返樸歸真，善行天下，德遍世界。何須貪?讓自己與社會都難以寧靜。
當在天下一家，卻自設小圈子的時候，為了自己所謂的利益所謂的團隊，就會造成諸多浪費與折磨。
子若強于我，留財何用;子若弱于我，留財何益。兒孫自有兒孫福，增強培養勤勞誠信精神，利己利他利社會，自然得福。
天下父母皆為我之父母，在我照顧他們的時候，以此同理，我的父母也會得天下人照顧，當我們成為老人的時候，也會得到年輕人的照顧。天下子孫皆為我之子孫，當我在照顧天下子孫的時候，天下人也以此理照顧著我的子孫。古人云:老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。這就是在講大同世界這個道理。
人性的惡就在于部分人的愚玩不化，貪欲不盡，因貪而癡慢疑叢生。有詩曰貪:“削鐵針頭，奪泥燕口”。實在是不尊重萬物，浪費自我，萬惡不敕。因果輪回，當死無疑。
有個神話故事講:從前，世界有一個陰人，有一個陽人，難以和諧相處，紛紛爭論不休。乃共議拜一人為師。又見世間無人，只見一朵紅菌子生于山間，齊拜之。紅菌子化為一人，調合他們，因左右陰陽適度，執行天道，損有余，補不足，所以和諧相處。此紅菌子所化之人，后來世人尊稱為“鴻鈞老祖”。五百年后，兩徒弟，認為向老師學完了，要離去，可師父鴻鈞老祖不同意了，因為要因果相報，適應自然規律，老師教了你們五百年，你們還得教老師五百年。于是徒弟又停下來，報效老師，師徒共存五百年。
五百年又過去了，現在師徒各自修行走了。只能自度自化，重新立序。
現在人類，需要個體自我反思，勤勞誠信，修心修德，自我度化，才能文明提升，演化為社會新秩序，遵循人性道德潛規則，實現大同社會，主動善行天下，損有余，補不足，和諧相處，大同世界。
只有善行天下，文明提升，才能中西方文化融合，大同世界。摒棄高科技的貪嗔癡慢疑，人類就能依靠自身的勤勞誠信服務自我，貢獻世界。世界的興旺指日可待，中華民族文化復興世界，其勢必然。
因此，當資本主義社會制度被人類社會認識其本身制度缺陷一一人性之惡導致缺乏和諧共生理念時，也就應該主動作為，拋棄運用高科技唯物的腦殘理念，尊重自然，節約資源，文明奉獻，不再野蠻掠奪索取、毀人毀已，從而延續生命，打造人類命運共同體。
當每一個人都文明自覺提升，不再貪嗔癡慢疑，堅守仁義禮智信時，不害自己，不害別人，如瘟疫來臨般防犯人性之惡時，為自己負責，就在為社會負責，則會陰陽正反合一，行君子圣人之道， 善行天下，大同世界，社會演化為共產主義社會。（戴仕強）
